भगवान गणेशका 8 पवित्र रूपहरू
The Ashta Vinayaka pilgrimage visits the eight most sacred Ganesha shrines in Maharashtra, each housing a self-manifested (swayambhu) idol. Traditionally the yatra begins and ends at Moreshwar in Morgaon.
मोरेश्वर
मोरगौणको मोरश्वर महाराष्ट्रको आठ अष्टविनायक मन्दिरहरू मध्ये पहिलो र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण हो। परम्परागत रूपमा तीर्थयात्रा यहाँबाट सुरु हुन्छ र समाप्त हुन्छ । पौराणिक कथा अनुसार गणेशले एक प्वाख (मयुरा) मा बसेर यस स्थानमा राक्षस सिन्धुलाई मारे। यसैले यो नाम मोरे-शवर (प्वाखको प्रभु) हो। यो मन्दिर पुणेबाट करिब ६५ किलोमिटर टाढा कर्हा नदीको किनारमा रहेको छ । मूर्ति स्वयम् प्रकट (स्वैम्भु) हो, पूर्वतिर फर्केर आफ्नो पति र पत्नी ऋद्धि र सिद्धीसँग बस्छ। मन्दिर आठ दिशाहरू प्रतिनिधित्व गर्ने आठ मीनारहरू द्वारा घेरिएको छ।.
सिद्धिविनायक
सिद्धान्तेकमा सिद्धविनायक अष्टविनायकको दोस्रो हो। यो गणेशको रूप हो जसले सिद्धि (आध्यात्मिक उपलब्धि र शक्ति) प्रदान गर्दछ। परम्परा अनुसार, विष्णुले नै यस रूपको पूजा गरे र राक्षस माधु र कैताभालाई पराजित गर्न आवश्यक सिद्धी प्राप्त गरे। यो मन्दिर भीमा नदीको किनारमा एउटा सानो डाँडामा खडा छ । यो एकमात्र अष्ट विनायक मन्दिर हो जहाँ मूर्तिको ट्रंक दायाँ तिर घुमाइएको छ (दक्षिनभिमुख) एक रूप असाधारण शक्तिशाली मानिन्छ र सामान्यतया ठूलो आदरको साथ नजिकिन्छ।.
बल्लाळेश्वर
पालीको बललेश्वर एक मात्र अष्ट विनायकको नाम हो जसको नाम एक भक्तको नाममा राखिएको छ। बलल नामको एक जवान बालक गणेशको लागि यति समर्पित थियो कि उनलाई गाउँलेहरूले कुटपिट गरे र रूखमा बाँधेर राखे। गणेश प्रकट भए र बल्लललाई आशीर्वाद दिए र बालकको अनुरोधमा बल्ललेश्वरको रूपमा स्थायी रूपमा त्यस स्थानमा बसोबास गरे। मुम्बई र पुणेको बीचमा रहेको पाली मन्दिर असामान्य छ किनकि मूर्ति पूर्वतिर मुहार गर्छ र सूर्यको प्रकाश प्रत्यक्ष रूपमा दक्षिनयाना (दक्षिणको सूर्य परिवर्तन) अवधिमा सूर्य उदयमा देवतामा पर्दछ। यस मन्दिरको प्रसाद एउटा सरल तर प्रसिद्ध मोडक हो ।.
वरद विनायक
महादका वरद विनायक चौथो आष्ट विनायकको वारादान हुन् । पौराणिक कथा अनुसार रुक्मंगाडा नामका एक राजकुमारले यहाँ तपस्या गरे र गणेशले उनको इच्छा पूरा गर्न देखा परे। मन्दिरको दीपक (नन्ददीप) सन् १८९२ देखि निरन्तर जलेको बताइन्छ । भक्तजनले व्यक्तिगत रूपमा देवतालाई पूजा गर्न सक्छन् अधिकांश गणेश मन्दिरहरूमा मूर्ति पुजारीहरू मात्र पहुँचयोग्य छन्। यो अष्ट विनायकको बीचमा सबैभन्दा घनिष्ठ दर्शन हो ।.
चिन्तामणि
थुरको चिन्टामणि गणेशको रूप हो जसले चिन्ता हटाउँछ र मनको शान्ति प्रदान गर्दछ। परम्परा अनुसार लोभी राजकुमार गुनाले बुद्धिजीवी कपिलबाट इच्छा पूरा गर्ने चिन्टमणि आभूषण चोरेका थिए । गणेशले हस्तक्षेप गरे र गहना फिर्ता गरे, जुन ऋषिले त्यसपछि गणेशलाई फिर्ता दिए जसले यसरी चिन्टमणि विनायकको रूपमा परिचित भए। पुणे नजिकै भीमा, मुला र मुता नदीको संगममा रहेको थियोुर मन्दिर पेशवा शासकहरूको मनपर्ने मन्दिर थियो। माधवराव पेशवाले यहाँ आफ्नो अन्तिम दिन बिताए र उनकी श्रीमती रामाबाईले यस मन्दिरमा साटी गरे।.
गिरिजात्मज
लेन्याद्रीको गिरीजाटमज छठी अष्ट विनायक हो। यो गणेशको बाल्यकालमा भएको रूप हो, जसलाई पार्वतीले पूजा गर्छिन् जसले उनलाई आफ्नो छोराको रूपमा प्राप्त गर्नको लागि लेन्याद्री पहाडमा गुफामा टपास प्रदर्शन गरेको बताइन्छ। मन्दिर अद्वितीय छ एक बौद्ध गुफा परिसरमा खोदिएको छ (गुफा नम्बर 8 को 18) 307 कदम द्वारा पहुँच गरिएको पहाडमा। यो एकमात्र अष्ट विनायक मन्दिर हो जहाँ गणेशको युवा रूपमा पूजा गरिन्छ, पार्वती नजिकै। मन्दिरमा चट्टानको गठनबाट प्रत्यक्ष सूर्यको प्रकाश प्राप्त हुन्छ।.
विघ्नहर
ओजारको विघ्नहर बाधाहरूको विध्वंसक हुन्। पौराणिक कथा अनुसार, दानव विघ्नसूराले ज्ञानीहरूको याजनालाई बिग्रदै गणेशले उनलाई पराजित नगरेसम्म हिँडे। राक्षसले कृपाको लागि बिन्ती गरे र गणेशले विघ्नेश्वरको नाम लिनुहोस् र यस ठाउँमा बसोबास गर्नुहोस्। मन्दिर ओजार नजिक कुकादी नदीको किनारमा छ । यसमा एक स्वर्ण गुंबद छ जुन पेशवा सेनाका कमाण्डर चिमाजी अप्पाले सैन्य विजय पछि थपेका थिए। नयाँ उद्यममा बाधाहरू हटाउनको लागि मन्दिर विशेष रूपमा प्रभावकारी मानिन्छ।.
महागणपति
रञ्जंगाङको महागनापति आठौं र अन्तिम अष्ट विनायक हो । गणेश पुराणका अनुसार शिवले राक्षस त्रिपुरासुरसँगको युद्ध अघि गणेशको यो रूपको पूजा गरेका थिए । महागनापतिको रूपमा दस, बीस, वा हजार हातहरू छन् भन्ने गरिन्छ जसले उनको ब्रह्माण्ड शक्तिलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। पुणे-अहमदनगर सडकमा रहेको रणजंगाङको मन्दिर ९-१० औं शताब्दीका राष्ट्रकुटा राजाहरूले निर्माण गरेका थिए । मन्दिरको पवित्र स्थल यस्तो बनाइएको छ कि सूर्यको किरणहरू जनवरीमा सूर्यको उत्तरी पारगमन (दक्षिनयाना) मा मूर्तिमा सिधा पर्दछ।.
