ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ 8 ਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ
The Ashta Vinayaka pilgrimage visits the eight most sacred Ganesha shrines in Maharashtra, each housing a self-manifested (swayambhu) idol. Traditionally the yatra begins and ends at Moreshwar in Morgaon.
मोरेश्वर
ਮੋਰਗੌਨ ਦਾ ਮੋਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅੱਠ ਅਸ਼ਟਾ ਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਇੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੰਤਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਗਣੇਸ਼ਾ ਨੇ ਇੱਕ ਪਵਣ (ਮਯੁਰਾ) ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਭੂਤ ਸਿੰਧੂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਮੋਰ-ਸ਼ਵਰ (ਪਵਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ) ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਪੁਣੇ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 65 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਕਰਹਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਸਵੈਭੁ), ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਰਿਧੀ ਅਤੇ ਸਿਧੀ ਨਾਲ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਅੱਠ ਮਿਨਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਅੱਠ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।.
सिद्धिविनायक
ਸਿਧੀਵਨਾਇਕ ਸਿਧੀਧਕ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਟ ਵਿਨਾਇਕ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਣੇਸ਼ਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਸਿਧੀ (ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ) ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਖੁਦ ਇਸ ਰੂਪ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਭੂਤਾਂ ਮਧੂ ਅਤੇ ਕਾਇਤਾਭ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਿਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਭੀਮਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਅਸ਼ਟਾ ਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਤੰਬੂ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਦਕਸ਼ਿਨਭਿਮੁਖੀ) ਇੱਕ ਰੂਪ ਜੋ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ..
बल्लाळेश्वर
ਪਾਲੀ ਦੇ ਬਾਲਲੇਸ਼ਵਰ ਇੱਕ ਭਗਤੀਕਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਨਾਮਿਤ ਅਸ਼ਤਾ ਵਿਨਾਇਕ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕਾ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਬਾਲਲ ਹੈ, ਜੋ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ ਕਿ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਤੇ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਗਣੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਬਾਲਾਲ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਲੜਕੇ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਉਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਲਾਲੇਸ਼ਵਰ ਵਜੋਂ ਨਿਵਾਸ ਕਰ ਲਿਆ। ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਪੁਣੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਲੀ ਵਿਖੇ ਮੰਦਰ ਇਸ ਲਈ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਕਸ਼ਿਨਾਨਾ (ਦੱਖਣੀ ਸੂਰਜਮੁਖੀ) ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਦੇਵਤਾ' ਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੋਡਕ ਹੈ।.
वरद विनायक
ਮਹਾਦ ਦੇ ਵਰਦ ਵਿਨਾਇਕ ਚੌਥੇ ਅਸ਼ਟ ਵਿਨਾਇਕ ਦੇ ਬੋਨਸ (ਵਰਦਨਾ) ਦੇ ਗ੍ਰਾਂਟਰ ਹਨ। ਦੰਤਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਥੇ ਰੁਖਮੰਗੜਾ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ਾ ਨੇ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਲਾਈਟ (ਨੰਦਦੀਪ) 1892 ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਬਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਜਕਾਂ ਲਈ ਹੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਸ਼ਤਾ ਵਿਨਾਇਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹਾ ਦਰਸ਼ਨ ਅਨੁਭਵ ਹੈ।.
चिन्तामणि
ਥਿਊਰ ਦੇ ਚਿੰਤਮਾਨੀ ਗਣੇਸ਼ਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਚਿੰਤਾ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਾਲਚੀ ਪ੍ਰਿੰਸ ਗੁਨਾ ਨੇ ਸਿਆਣਪ ਕਪਿਲਾ ਤੋਂ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਚਿੰਤਾਮਾਨੀ ਗਹਿਣਾ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ। ਗਣੇਸ਼ਾ ਨੇ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਜਾਦੂਗਰ ਨੇ ਗਣੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿੱਤਮਾਨੀ ਵਿਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਨੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਭੀਮਾ, ਮੁਲਾ ਅਤੇ ਮੁਤਾ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਇਕੱਠ 'ਤੇ ਥੀਅਰ ਵਿਖੇ ਮੰਦਰ, ਪਸ਼ੂਆ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਮੰਦਰ ਸੀ। ਮਾਧਵਰਾਓ ਪਸ਼ੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਬਿਤਾਏ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਰਾਮਬਈ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੱਤਿਆ ਕੀਤੀ।.
गिरिजात्मज
ਲਨੀਦਰੀ ਦਾ ਗਿਰਿਜਤਮਾਜ ਛੇਵਾਂ ਅਸ਼ਟ ਵਿਨਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਗਣੇਸ਼ਾ ਦਾ ਬਚਪਨ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਨੀਦਰੀ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਇਕ ਗੁਫਾ ਵਿਚ ਟਾਪਸ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੰਦਰ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਗੁਫਾ ਕੰਪਲੈਕਸ (ਗੁਫਾ ਨੰਬਰ 8 ਵਿੱਚੋਂ 18) ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਤੱਕ 307 ਪੌੜੀਆਂ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ.
विघ्नहर
ਓਜ਼ਰ ਦਾ ਵਿਗਨਹਾਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕ ਹੈ। ਦੰਤਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਭੂਤ ਵਿਗਨਸੂਰਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਦੇ ਯਜਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਘਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਗਣੇਸ਼ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ। ਭੂਤ ਨੇ ਦਇਆ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਗਣੇਸ਼ਾ ਵਿਘਨੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵੱਸਣ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਓਜ਼ਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੁਕਾਦੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਗੁੰਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਸ਼ੂਆ ਫੌਜ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਚਿਮਾਜੀ ਅਪਪਾ ਨੇ ਜੋੜਿਆ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਉੱਦਮ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.
महागणपति
ਰੰਜੰਗਾਓਨ ਦਾ ਮਹਗਨਪਤੀ ਅਸ਼ਟ ਵਿਨਾਇਕ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਰੂਪ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ਾ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਭੂਤ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਸੁਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਣੇਸ਼ਾ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਮਹਾਗਨਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਸ, ਵੀਹ, ਜਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਹੱਥ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੁਨੇ-ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਸੜਕ 'ਤੇ ਰੰਜੰਗਾਓਨ ਵਿਖੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 9ਵੀਂ-10ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰਾਸ਼ਤਰਕੂਤਾ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਪ੍ਰਵਾਹ (ਦਕਸ਼ਿਨਾਨਾ) 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂਰਤੀ' ਤੇ ਪੈਣ।.
