ভগৱান গণেশৰ 8টা পবিত্ৰ ৰূপ
The Ashta Vinayaka pilgrimage visits the eight most sacred Ganesha shrines in Maharashtra, each housing a self-manifested (swayambhu) idol. Traditionally the yatra begins and ends at Moreshwar in Morgaon.
मोरेश्वर
মৰ্গাঁৱৰ মোৰেশ্বৰ মহাৰাষ্ট্ৰৰ আঠটা অষ্টম বিনয়িকা মন্দিৰৰ ভিতৰত প্ৰথম আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। পৰম্পৰাগতভাৱে এই স্থানত তীৰ্থযাত্ৰা আৰম্ভ হয় আৰু শেষ হয়। পুৰাণ মতে, গণেশে এজোপা পোৱালিৰ ওপৰত বহি থকা সিন্ধু ভূতক হত্যা কৰিছিল। ইয়াৰ পৰা ম'ৰ-শ্বৰ (পোৱালিৰ প্ৰভু) নামটো পোৱা যায়। পুনেৰ পৰা প্ৰায় ৬৫ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত কাৰহা নদীৰ পাৰত এই মন্দিৰটো অৱস্থিত। মূৰ্তিটো পূব দিশলৈ মুখ কৰি নিজৰ স্বামীৰ সৈতে ৰীদী আৰু সিদ্ধীৰ সৈতে বহি আছে। মন্দিৰটো আঠটা মিনাৰেটেৰে আৱৰি আছে যি আঠটা দিশৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।.
सिद्धिविनायक
সিদ্ধাটেকৰ সিদ্ধিবিনায়ক হৈছে আষ্টা বিনয়াকৰ দ্বিতীয়। এই হ'ল গণেশৰ যি ৰূপত সিদ্ধি (আধ্যাত্মিক সাফল্য আৰু ক্ষমতা) প্ৰদান কৰা হয়। পৰম্পৰা অনুসৰি, বিষ্ণুৱে নিজে এই ৰূপটো পূজা কৰিছিল যাতে ভূত মাধু আৰু কৈতাভাক পৰাস্ত কৰিবলৈ প্ৰয়োজন হোৱা সিদ্ধীসমূহ লাভ কৰিব পাৰে। মন্দিৰটো ভীমা নদীৰ পাৰত থকা এখন সৰু পাহাৰত অৱস্থিত। ই একমাত্ৰ আষ্টা বিনয়িকা মন্দিৰ য'ত মূৰ্তিৰ তম্বু ডানলৈ ঘূৰি থাকে (দক্ষিণাবীমুখী) এক ৰূপ যি অস্বাভাৱিকভাৱে শক্তিশালী বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু সাধাৰণতে অতি শ্ৰদ্ধা সহকাৰে সমুখত থাকে।.
बल्लाळेश्वर
পালিৰ বল্লেশ্বৰ হৈছে একମାତ୍ର আষ্টা বিনয়ক ৰূপ যাৰ নাম ভক্তৰ নামত ৰখা হৈছে। গণেশ উপস্থিত হৈ বল্লালক আশীৰ্বাদ কৰিলে আৰু ল'ৰাজনৰ অনুৰোধত সেই স্থানত স্থায়ীভাৱে বল্লেশ্বৰ হিচাপে বাস কৰিলে। মুম্বাই আৰু পুনেৰ মাজত থকা পালি মন্দিৰটো অস্বাভাৱিক, কিয়নো মূৰ্তিটো পূব দিশলৈ মুখ কৰি আছে আৰু দক্ষিণ সূৰ্য্যান্তৰ সময়ত সূৰ্যোদয়ৰ সময়ত সূৰ্য্যৰ পোহৰ প্ৰত্যক্ষভাৱে দেৱতাৰ ওপৰত পৰে। এই মন্দিৰৰ প্ৰসাদটো এটা সহজ কিন্তু বিখ্যাত মোডাক।.
वरद विनायक
মহাদৰ বাৰাদ বিনয়ক বুনৰ অনুদানক (ভাৰাদনা) চতুৰ্থ আষ্টা বিনয়ক। পুৰাণ মতে, ৰুকমংগদা নামৰ এজন ৰাজকুমাৰীয়ে ইয়াত অনুতাপ কৰিছিল আৰু গণেশে তেওঁৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰিছিল। মন্দিৰৰ চাকি (নন্দাদীপ) ১৮৯২ চনৰ পৰা অবিৰতভাৱে জ্বলি থকা বুলি কোৱা হয়। ভক্তসকলে ব্যক্তিগতভাৱে দেৱতাক উপাসনা কৰিব পাৰে। গনেশাৰ অধিকাংশ মন্দিৰত কেৱল পুৰোহিতসকলেহে উপাসনা কৰিব পাৰে। এশ্টা বিনয়াকাৰ মাজত এইটো অন্যতম অন্তৰংগ দৰ্শন অভিজ্ঞতা।.
चिन्तामणि
থিয়ুৰৰ চিন্টামণি হৈছে গণেশৰ যি ৰূপে উদ্বেগ দূৰ কৰে আৰু মনৰ শান্তি প্ৰদান কৰে। পৰম্পৰা অনুসৰি, লোভী ৰাজকুমাৰ গুনে চাৰ্জ কপিলাৰ পৰা ইচ্ছা পূৰণ কৰা চিন্টামণি মণি চুৰি কৰিছিল। গণেশে হস্তক্ষেপ কৰি গহনাটো ঘূৰাই দিলে, যিজন জ্ঞানীজনে তাৰ পাছত গণেশৰ ওচৰত ঘূৰাই দিছিল। পুনেৰ সমীপৰ ভীমা, মুলা আৰু মুতা নদীৰ মিলনস্থলীত থিয়ুৰ মন্দিৰ আছিল পেশ্বা শাসকৰ প্ৰিয় মন্দিৰ। মাধৱৰাও পেশ্বৱাই তেওঁৰ শেষ দিনবোৰ ইয়াত পাৰ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ পত্নী ৰামভাই এই মন্দিৰত সতী সম্পন্ন কৰিছিল।.
गिरिजात्मज
লিনিদ্ৰীৰ গিৰিজটমজ হৈছে ষষ্ঠ আষ্টা বিনয়িকা। এই ৰূপটো গণেশৰ শৈশৱত আছিল, য'ত পাৰ্বতীয়ে তেওঁক পূজা কৰিছিল। তেওঁ তেওঁৰ পুত্ৰ হিচাপে লাভ কৰিবলৈ লেনিদ্ৰী পাহাৰৰ এটা গুহাত তাপাস পৰিবেশন কৰিছিল। এই মন্দিৰটো এক অনন্য বৌদ্ধ গুহা সমষ্টিত (১৮ টা গুহাৰ ভিতৰত ৮ টা) 307 টা পদক্ষেপেৰে প্ৰৱেশ কৰা পাহাৰত খোদিত। ই একমাত্ৰ অষ্টা বিনয়ক মন্দিৰ য'ত গণেশৰ পূজা তেওঁৰ যৌৱন ৰূপত কৰা হয়, পাৰ্বতী কাষতে থাকে। মন্দিৰটো শিলৰ গঠনৰ জৰিয়তে সূৰ্যৰ প্ৰত্যক্ষ পোহৰ পায়।.
विघ्नहर
ওজাৰ বিঘ্নাহৰ হৈছে বাধা ধ্বংসকাৰী সপ্তম আষ্টা বিজয়ক। পুৰাণ মতে, দানৱ ভিঘনাসুৰে গণেশৰ পৰাজয় নোহোৱালৈকে জ্ঞানীসকলৰ ইয়াজনাসমূহ ব্যাহত কৰিছিল। ভূতটোৱে দয়া বিচাৰিলে আৰু গণেশৰ নাম বিঘ্নেশ্বৰাৰ নাম ল'বলৈ কৈছিল আৰু এই স্থানত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ কৈছিল। মন্দিৰটো ওজাৰ সমীপৰ কুকাদী নদীৰ পাৰত অৱস্থিত। ইয়াৰ এটা সোণালী কুঁৱলী আছে য'ত পেশ্বা সেনাবাহিনীৰ সেনাপতি চিমাজী আপাই সামৰিক বিজয়ৰ পিছত যোগ দিছিল। মন্দিৰটো নতুন উদ্যোগত বাধা দূৰ কৰাৰ বাবে বিশেষভাৱে কাৰ্যকৰী বুলি গণ্য কৰা হয়।.
महागणपति
ৰঞ্জংগনগাঁৱৰ মহাগণাপতি হৈছে অষ্টম আৰু অন্তিম আষ্টা বিনয়িকা। গণেশ পুৰাণ মতে, শিৱই ত্ৰিপুৰাসুৰাৰ সৈতে যুদ্ধ কৰাৰ পূৰ্বে গণেশৰ এই ৰূপক পূজা কৰিছিল। মহাগনাপতিৰ ৰূপত তেওঁৰ মহাজাগতিক শক্তিৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দহ, বিশ বা হাজাৰখন বাহু আছে বুলি কোৱা হয়। পুনে-আহমেদনগৰ পথৰ ৰঞ্জংগৌন মন্দিৰটো ৯-১০ শতিকাৰ ৰাষ্ট্রকুট ৰজাই নিৰ্মাণ কৰিছিল। মন্দিৰৰ পবিত্ৰ স্থানটো এনেদৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছে যে জানুৱাৰী মাহত সূৰ্য্যৰ উত্তৰাঞ্চলত (দক্ষিণায়ণ) সূৰ্য্যৰ ৰশ্মি প্ৰত্যক্ষভাৱে মূৰ্তিৰ ওপৰত পৰে।.
