10 টা তান্ত্ৰিক দেৱী
The Dasha Mahavidyas — 'the ten great wisdoms' — are the supreme tantric manifestations of the Divine Mother. Each represents a different path to liberation, from the terrifying Kali to the beneficent Kamala. Their worship is the heart of the Shakta tantric tradition.
काली
কালী হৈছে দহটা মহাভিদ্যা - দহটা তান্ত্ৰিক 'মহান জ্ঞানৰ' বা পৰম আকাৰৰ পৰম মা। মহাভিদ্যা কালী (নিৰ্দিষ্টকৈ দাকশিনা কালী) ৰূপে, তেওঁ সময়ৰ বাহিৰত চূড়ান্ত বাস্তৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তেওঁৰ ভয়ানক ৰূপটো হৈছে মাস্ক। তেওঁ আন্তৰিকতাসম্পন্ন তান্ত্ৰিক সাধকসকলৰ মুক্তিৰ বাবে আটাইতকৈ কৰুণ আৰু প্ৰত্যক্ষ পথ। তেওঁ অজ্ঞতা, অজ্ঞতা আৰু কৰ্মাৰ দাসত্ব ধ্বংস কৰে। মহান সাধু ৰামকৃষ্ণ পৰমহামছা আৰু শ্ৰী ৰামপ্ৰসাদ সেন মহাবিদ্য কালীৰ ভক্ত আছিল আৰু তেওঁৰ অনুগ্ৰহৰ তেওঁলোকৰ অভিজ্ঞতা হাজাৰ হাজাৰ বাংলা ভক্তি সংগীতে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে।.
तारा
তাৰা হৈছে দ্বিতীয় মহাবিদ্য 'তৰা' বা 'মহাপ্ৰাণী'। তেওঁ দেৱী, যি নিজৰ ভক্তসকলক সামসাৰাৰ সমুদ্ৰৰ ওপৰেদি লৈ যায়। তান্ত্ৰিক পৰম্পৰা অনুসৰি তেওঁ কালিৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত, কিন্তু অলপ বেছি কৰুণ, দুনিয়াক কল্যাণ আৰু মুক্তি প্ৰদান কৰে। পশ্চিম বংগৰ তাৰপিথত বিশেষভাৱে তেওঁক পূজা কৰা হয়, য'ত মহান সাধু বামাকাপে তেওঁৰ দৰ্শন দেখিছিল। তৰা হিন্দু দেৱতাসকলৰ মাজত অন্যতম যি তিব্বতীয় বৌদ্ধধৰ্মত (গ্রীন তৰা আৰু হোৱাইট তৰা হিচাপে) এক প্ৰধান ব্যক্তি।.
त्रिपुर सुन्दरी
ত্ৰিপুৰা সুন্দৰী 'তিনখন জগতৰ সুন্দৰতম' তৃতীয় মহাভিদ্যা। তেওঁক শোদশী (১৬ বছৰীয়া) আৰু ললিতা ত্ৰিপুৰসুন্দৰী বুলিও জনা যায়। শ্ৰীবিদ্য়া পৰম্পৰাৰ তেওঁ সৰ্বোচ্চ দেৱী, শ্ৰীযন্ত্ৰা আৰু ললিতা সাহসৰাণাম (ললিটাৰ 1000 নাম) ৰ জৰিয়তে পূজা কৰা হয়। ই দেৱতাৰ সৌন্দৰ্য আৰু সৰ্বোচ্চ সৃষ্টিকৰ্তা প্ৰাথমিকতাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। শ্ৰীবিদ্যাক তান্ত্ৰিক পথসমূহৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিশিষ্ট আৰু সুকীয়া বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ত্ৰিপুৰা ছন্দাৰী ইয়াৰ অধ্যক্ষ দেৱতা। শংকৰচাৰী পৰম্পৰাৰ মূল বিষয়ও হৈছে তেওঁৰ পূজা।.
भुवनेश्वरी
ভুৱনেশ্বৰী হৈছে চতুৰ্থ মহাভিদ্যা 'বিশ্বৰ ৰাণী' (ভুৱনেশ্বৰী = বিশ্ব, ইশ্বৰী = ৰাণী) । তেওঁ মহাকাশ আৰু ভৌতিক মহাবিশ্বৰ দেৱী। তেওঁৰ শৰীৰটো মহাকাশ, তেওঁৰ চেতনা সকলো জীৱই বাস কৰা আৰু চলা-ফুৰা কৰা স্থান। তেওঁৰ উপাসনাৰ ফলত স্বাধীনতা, বিস্তাৰ আৰু সংকীৰ্ণ সংকীৰ্ণ পৰিচয়ৰ বিচ্ছিন্নতা লাভ হয়। তেওঁ মহাভিদ্যাসকলৰ ভিতৰত অতি নম্ৰ আৰু দয়ালু পৰম মাতৃৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যি মহাবিশ্বক প্ৰেমৰ সৈতে সৃষ্টি কৰে, সমৰ্থন কৰে আৰু ধৰি ৰাখে।.
भैरवी
ভৈৰৱী হৈছে পঞ্চম মহাভিদ্যা, ভৈৰৱ (শিব) ৰ হিংসাত্মক নাৰী সমকক্ষ। তেওঁ আধ্যাত্মিক পৰিৱৰ্তনৰ ধ্বংসাত্মক অগ্নি আৰু তাপাস (অৰ্থাৎ আৰ্হিৰ তাপ) প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তেওঁৰ উপাসনা বিশেষভাৱে তান্ত্ৰৰ বীৰ পথ (ভিৰা-মাৰ্গা) ৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে প্ৰচলিত সীমাবদ্ধতাৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ অত্যাচাৰী অনুশীলন ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁ দাহ কৰা মাটিৰ ওপৰত অধ্যক্ষতা কৰে।.
छिन्नमस्ता
চৃণমস্ত হৈছে ষষ্ঠ মহাভিদ্যা। মহাবীৰসকলৰ ভিতৰত তেওঁ আটাইতকৈ ভয়ানক আৰু অতি বিদ্বেষী। তেওঁৰ আইকনোগ্ৰাফীত তেওঁ নিজৰ কাটি যোৱা মূৰটো এটা হাতত ধৰি ৰাখিছে যদিও তেওঁৰ ঘাড়ৰ পৰা তেজৰ তিনিটা প্ৰবাহ এটা নিজৰ মুখলৈ আৰু দুটা তেওঁৰ পৰিচাৰকৰ মুখলৈ বৈ গৈছে। ই ইগ'ৰ পাৰ্থিৱতা, পৰিচয়ৰ আত্মসমর্পণ আৰু জীৱনৰ সেৱাৰ বাবে মৃত্যুৰ বিবাদৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তেওঁৰ উপাসনা অতি উন্নত তান্ত্ৰ আৰু আৰম্ভণিৰ বাবে অনুৰোধ কৰা নহয়। তেওঁ শৰীৰত থকা সকলো সংযমৰ পৰা মুক্তি দিয়ে।.
धूमावती
ধুমৱতী হৈছে সপ্তম মহাভিদ্যা। তেওঁ একমাত্ৰ বিধৱা দেৱী, দুনিয়াৰে অশুভ, কিন্তু অতিশয় মুক্ত। এই শব্দটোৱে স্বীকাৰ কৰা, হেৰুৱা আৰু বুজোৱা জ্ঞানৰ প্ৰতীক। তেওঁ হেৰুৱা, দুখ পোৱা আৰু দুৰ্ভাগ্যবান অৱস্থাত তেওঁক আহ্বান জনায়। ধুমৱতী একমাত্ৰ মহাবীদী যি বিধৱা আৰু অপ্ৰীতিকৰ। তথাপিও তেওঁৰ ভক্তসকলে তেওঁক অদ্ভুত মুক্তিৰ মাতৃ বুলি গণ্য কৰে।.
बगलामुखी
বাগালামুখী হৈছে অষ্টম মহাভিদ্যা 'ক্ৰেণ-মুখী দেৱী' বা 'অক্সিডেন্ট কৰা দেৱী'। শত্ৰুসকলক ৰোধ কৰিবলৈ আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ তেওঁ সৰ্বোচ্চ দেৱী। [সম্পাদনা কৰক] তেওঁ স্তম্ভভানাৰ শক্তিৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। মধ্যপ্ৰদেশৰ দতিয়াত থকা অতি বিখ্যাত বাগালামুখী মন্দিৰ। [সম্পাদনা কৰক].
मातङ्गी
মটংজী হৈছে নৱম মহাবিদ্য বহিষ্কৃত দেৱী যি বক্তৃতা, সংগীত আৰু জ্ঞানৰ ওপৰত মেজাৰিত্ব প্ৰদান কৰে। তেওঁক 'উচিষ্টা চান্দালিনি' বুলি কোৱা হয়। তেওঁ খাদ্যৰ অৱশিষ্ট গ্ৰহণ কৰে। তেওঁক সৰস্বতী ৰ এক তান্ত্ৰিক ৰূপ বুলি গণ্য কৰা হয়, কিন্তু অধিক বিখ্যাত আৰু প্ৰত্যক্ষ। শিল্পী, সংগীতজ্ঞ, লেখক আৰু বক্তাসকলে তেওঁলোকৰ শিল্পকলাৰ ওপৰত মাষ্টাৰশ্বিপৰ বাবে মাতাংগীক আহ্বান জনায়।.
कमला
কমলা হৈছে দশম আৰু অন্তিম মহাভিদ্যা। তেওঁ লক্ষ্মীৰ তান্ত্ৰিক ৰূপ, যিয়ে বস্তুগত আৰু আধ্যাত্মিক সম্পদৰ পূৰ্ণ সমৃদ্ধিৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তেওঁ মহাভিদসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ শুভ আৰু সহজলভ্য। তেওঁৰ পূজা দশা মহাভিদীয় চক্র সম্পূৰ্ণ কৰি ৰৈছে। তেওঁৰ পূজা বস্তুগত সমৃদ্ধি আৰু মুক্তি দুয়োটাই প্ৰদান কৰে। তেওঁ তান্ত্ৰিক আৰু সাধুকথা হিন্দু পৰম্পৰাৰ মাজত সেতু।.
