দেৱী দুৰ্গাৰ 9টা ৰূপ
Over the nine nights of Navratri, one form of the Divine Mother is worshipped each day — beginning with the mountain-daughter Shailaputri and culminating in Siddhidatri, the giver of spiritual perfections. Each day has its traditional colour and offering.
शैलपुत्री
শইলাপুত্ৰী নৱৰাত্ৰীৰ প্ৰথম দিনা পূজা কৰা দুৰ্গাৰ নটা ৰূপৰ ভিতৰত প্ৰথম। তেওঁৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে 'পাহাৰৰ কন্যা' (শাইলা = পৰ্বত, putri = কন্যা) তেওঁ হীমভানৰ কন্যা হিচাপে সতীৰ পুনৰ্জন্ম। তেওঁ মুলাধৰ চক্র শাসন কৰে আৰু নদিনীয়া আধ্যাত্মিক যাত্ৰাৰ বাবে সাধকক ভিত্তি কৰি তোলে। নৱৰাত্ৰিৰ প্ৰথম দিনটো ৰঙা (বা কিছুমান পৰম্পৰাত সাদা) ৰ লগত সংযুক্ত। ভক্তসকলে ঘি উৎসৰ্গ কৰে আৰু স্বাস্থ্য আৰু শক্তিৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে। তেওঁৰ উপাসনাৰ দ্বাৰা ন-ৰাতি প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ হয়।.
ब्रह्मचारिणी
ব্ৰহ্মচাৰিনী হৈছে দুৰ্গাৰ দ্বিতীয় ৰূপ যিজনে কঠোৰ পৰিশ্ৰম (ব্রহ্মচাৰ্য, তপাস) অনুশীলন কৰে। তেওঁ পাৰ্বতী জীৱনৰ সেই সময়ছোৱাত প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যেতিয়া তেওঁ তেওঁৰ স্বামী হিচাপে শিৱক জয় কৰিবলৈ অতিৰিক্ত অনুতাপ কৰিছিল, কেৱল পাত আৰু ফলমূল, তাৰ পিছত কেৱল পানী, তাৰ পিছত হাজাৰ বছৰ ধৰি একো নাখায়। নৱৰাত্ৰিৰ দ্বিতীয় দিনা তেওঁৰ পূজা হয়। ৩.
चन्द्रघण्टा
চন্দ্ৰঘণ্টা হৈছে দুৰ্গাৰ তৃতীয় ৰূপ 'যিজনৰ কপালত এটা ঘণ্টা আকৃতিৰ চন্দ্ৰ আছে'। শিৱক বিয়া কৰোৱাৰ পিছত তেওঁ পাৰ্বতী ৰ বিবাহিত ৰূপ। তেওঁৰ ৰূপটো হিংসাত্মক, যুদ্ধৰ বাবে প্ৰস্তুত, অৰ্ধ চন্দ্ৰকান্ত যুদ্ধাৰু, তথাপি তেওঁৰ মূলত শান্তি আৰু অনুগ্ৰহ আছে। নৱৰাত্ৰিৰ তৃতীয় দিনা তেওঁৰ পূজা হয়। তেওঁ সকলো পাপ, শত্ৰু আৰু নেতিবাচক শক্তি ধ্বংস কৰে। ৩ তাৰিখত বগা (বা ৰাজকীয় নীলা) ৰ লগত সংযুক্ত। ভক্তসকলে দুগ্ধদান কৰে আৰু শান্তি আৰু সুৰক্ষা প্ৰাৰ্থনা কৰে। তেওঁৰ ঘণ্টাটোৰ শব্দই কু-প্ৰেতবোৰক খেদাই দিয়ে বুলি কোৱা হয়।.
कूष्माण्डा
কুশমণ্ডা হৈছে দুৰ্গাৰ চতুৰ্থ ৰূপ। ইয়াৰ নাম ক' (ছোট), উষ্মা (উষ্ণতা) আৰু এণ্ডা (অ'ভ) নামৰ পৰা উদ্ভূত। পৰম্পৰা অনুসৰি, তেওঁ প্ৰাথমিক অন্ধকাৰৰ মাজতে মাত্ৰ এটা হাঁহিৰে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁ সৌৰজগতৰ (সূর্য মান্ডালা) অঞ্চলত বাস কৰে আৰু সূৰ্যৰ শক্তিৰ উৎস। নৱৰাত্ৰিৰ চতুৰ্থ দিনা তেওঁৰ পূজা হয়। ৪ নং দিনত ৰঙা (বা ৰাজকীয় নীলা) ৰ লগত সংযুক্ত। ভক্তসকলে মাল্পুয়া উপহাৰ দিয়ে আৰু স্বাস্থ্য, ধন আৰু শক্তিৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে। তেওঁ জীৱনৰ অন্ধকাৰ কোণত পোহৰ আৰু শক্তি আনিব।.
स्कन्दमाता
স্কন্দামতা হৈছে দুৰ্গাৰ পঞ্চম ৰূপ 'স্কন্দাৰ (কাৰ্তিকায়া) মাতৃ'। তেওঁ নিজৰ কোলাত শিশু স্কণ্ডাক ধৰি ৰাখিছে, যি মাতৃৰ প্ৰেম আৰু দেৱতাৰ যুদ্ধৰ শক্তিৰ সংমিশ্ৰণ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। নৱৰাত্ৰিৰ পঞ্চম দিনা তেওঁৰ পূজা হয়। ৫ তাৰিখত বগা (বা বগা) ৰঙৰ সৈতে সম্পৰ্ক থাকে। ভক্তসকলে বেঙেনা উৎসৰ্গ কৰে আৰু সন্তানৰ আশীর্বাদ আৰু পৰিয়ালৰ সুখৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে। স্কন্দমতাৰ পূজা কাৰ্তিক্য আৰু দেৱীৰ পূজা কৰাৰ সমতুল্য বুলি গণ্য কৰা হয়।.
कात्यायनी
কাতায়ানী হৈছে দুৰ্গাৰ ষষ্ঠ ৰূপ। তেওঁ দেৱীক তেওঁৰ কন্যা হিচাপে গ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁৰ কঠোৰতাৰ ফলত মহান জ্ঞানী কাতায়ানাৰ জন্ম হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তেওঁ দুৰ্গা পৰম্পৰাৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ কাহিনী হৈছে বোৱাল দেৱী মহীশাসুৰা। নৱৰাত্ৰিৰ ৬ তাৰিখে তেওঁৰ পূজা হয়। ৬ তাৰিখত কমলা (বা সবুজ) ৰঙৰ সৈতে সম্পৰ্ক থাকে। ভক্তসকলে মধু উৎসৰ্গ কৰে আৰু বৈবাহিক সুখৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে। অবিবাহিত যুৱতীসকলে বিশেষকৈ ভাল স্বামীৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে।.
कालरात्रि
কালৰাত্ৰি হৈছে দুৰ্গাৰ সপ্তম ৰূপ। তেওঁ দেৱীৰ আটাইতকৈ ভয়ানক, ভয়ানক আৰু শক্তিশালী ৰূপ। তেওঁৰ ছালখন ৰাতিৰ দৰে গভীৰ কালো, আৰু তেওঁৰ চেহেৰা দুষ্টতা, ভয় আৰু অজ্ঞতাৰ পৰা আতংকিত কৰিবলৈ লোৱা হৈছে। নৱৰাত্ৰিৰ ৭ তাৰিখে তেওঁৰ পূজা কৰা হয় আৰু শত্ৰুবোৰক ধ্বংস কৰিবলৈ, কৃষ্ণ যাদু দূৰ কৰিবলৈ আৰু ভয়ক জয় কৰিবলৈ বিশেষভাৱে কাৰ্যকৰী বুলি গণ্য কৰা হয়। ৭ তাৰিখত বগা (বা ধূসর) ৰঙৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ভক্তসকলে জাগৰি উৎসৰ্গ কৰে আৰু সকলো বিপদৰ পৰা সুৰক্ষা বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা কৰে। তেওঁৰ ভয়ংকৰ ৰূপৰ সত্ত্বেও, কালৰাত্ৰীক শুভংকাৰী বুলি কোৱা হয়, কাৰণ তেওঁ ভক্তৰ প্ৰতি ভাবুকি থকা সকলোবোৰ দূৰ কৰে।.
महागौरी
মহাঘাৱৰী হৈছে দুৰ্গাৰ অষ্টম ৰূপ। তেওঁৰ তীব্ৰ তপসাই তেওঁৰ ছাল অন্ধকাৰ কৰি দিয়াৰ পিছত তেওঁ পাৰ্বতীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যেতিয়া শিৱাই তেওঁক গংগা নদীৰ পানীত স্নান কৰে আৰু তেওঁৰ ছাল পুনৰ উজ্জ্বল হৈ পৰে। তেওঁ শুদ্ধতা, শান্তি আৰু কৰুণাৰ প্ৰতিচ্ছবি। নৱৰাত্ৰি (মহা আষ্টমী) ৰ ৮ তাৰিখে দুৰ্গা পূজাৰ শিখৰ দিনা তেওঁৰ পূজা হয়। ৮ তাৰিখটো ৰঙা (বা বেঙেনা) ৰ লগত সংযুক্ত। ভক্তসকলে নাৰিকল উৎসৰ্গ কৰে আৰু সকলো পাপ ক্ষমা আৰু ইচ্ছা পূৰণৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে। বিবাহিত সম্প্ৰীতি.
सिद्धिदात्री
সিদ্ধাধিকাৰ হৈছে দুৰ্গাৰ নবম আৰু অন্তিম ৰূপ 'সিন্ধি (আধ্যাত্মিক পৰিপূর্ণতা) প্ৰদানকাৰী'। তেওঁ আঠটা শাস্ত্ৰীয় সিদ্ধী (অনিমা, মহিমা, গাৰীমা, লঘিমা, প্ৰাপ্টি, প্ৰকাম্য, ইশিৎৱা আৰু ভাশিৎৱা) প্ৰদান কৰে। নৱৰাতিৰ নৱম দিনত নৱৰাতিৰ সদ্ধনৰ চূড়ান্ত দিনটোত তেওঁৰ পূজা কৰা হয়। পৰম্পৰা অনুসৰি, শিৱই নিজে সিদ্ধাডত্ৰীক পূজা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ পৰা সকলো সিদ্ধিক লাভ কৰিছিল। এই কাৰণেই তেওঁক অৰ্ধনাৰীশ্বৰ বোলা হয়। নৱম দিনটো আকাশ নীলা ৰঙৰ সৈতে জড়িত। ভক্তসকলে সৰিয়হৰ বীজ উৎসৰ্গ কৰে আৰু আধ্যাত্মিক উপাৰ্জন আৰু মুক্তিৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে।.
